На главную
 
Татарское "богоискательство" и пророческий ислам
 
Проблема "вечного двигателя" и ислам
 
Ханафитский мазхаб
 
Символ веры Насафи
 
Мазхабы
 
Таклид
 
Посещение могил
 
Вознаграждение усопшим
 
Матрица сердца
 
Мактубат
 
Магрифат - познание
 
Накшбандия путь великих
 
Качества суфия
 
Краткий словарь суфийских терминов
 
Заказывайте книги

 

Камаретдин хазрат Салихов

(воспоминания о моём отце)

Салихов Камаретдин Багаутдинович родился в 1890 году в деревне Альших Буинского района в семье крестьянина. Он прожил на этом свете 72 года, умер в 1962 году в г. Москве.

Он очень рано начал учиться в разных медресе, потом продолжил обучение в г. Ташкенте и других больших городах. Ко времени начала революции 1917 года он уже исполнял должность имам-хатыйба в д. Утямышева, был женат. Я, его первенец, родилась в 1917 году. Мама с грудным ребенком, т.е. со мной была в деревне. Он продолжал работать, учить подростков, т.е. татарскую молодёжь, пока его не посадили в Ульяновскую тюрьму. Он там находился более года. Его выпустили как выходца из бедной крестьянской семьи, разрешили продолжать работать муллой, вернули указ.

В Утямыше он был уважаемым муллой и хозяйственником и учителем, т.е. обучал грамоте молодёжь, женщин. Вскоре, из этой деревни нас перевели в 1924 году (или в 1928) в д. Кильдуразы Буинского района в голодный год. Нам построили дом, дали участок. Мама родила всего 12 детей, 8 мальчиков и 4 девочки. Я старшая, второй ребенок — сын Талха, нам достались все хозяйственные дела, остальные дети были маленькие. Папа выполнял обязанности муллы, деревня была большая, отец также был и столяром и пчеловодом в колхозе. Строил школу, больницу. Эти здания и сейчас существуют. Школа была семилетняя.

Мама была хорошая портниха, скорняк. Она обрабатывала бараньи шкуры и шила шапки. Мы, дети, также помогали взрослым, во дворе для строителей лепили кирпичи ежедневно по 100 штук и продавали. К сожалению, этот мой брат погиб на фронте, при освобождении Венгрии.

Отца в покое не оставляли. В 1931–32 гг. посадили в тюрьму в Буинске, нас раскулачили, мы с мамой, со всеми детьми жили у соседки. И в это время 3–4 детей похоронили. Папа долго не сидел — 2–3 года. Людей начали отправлять в Магнитогорск, а нас в деревне народ защитил — не дал отправить, сказали, что он им нужен, что он по всем делам честно работает в колхозе.

Одновременно служит религии во многих местах, т.к. в Буинском районе осталась одна действующая мечеть.

Папа учебу ставил на первый план, он требовал от своих детей учиться и получать высшее образование. Мои 4 брата поступили в разные казанские институты (КАИ, КХТИ), физфакультет пединститута и один — в Московский университет. А сам, чтобы нас обучить, переехал в Казань. Папа работал в мечети Марджани в военные годы и оставался там до 1957 года, когда был вызван для работы в Москве. Он читал лекции на арабском языке, встречал делегации. Ему дали квартиру в центре Москвы, младшие дети жили с ним. К нему домой часто приходили иностранные гости, которых он принимал, беседовал. Однажды на одном из как я помню, к нему подошёл Жуков и говорит: «Мулла Камаретдин Багаутдинович, молитесь за нас Богу, а то всех сажают, снимают, отправляют, жизнь становится страшной».

Отец часто встречал иностранных гостей, его самого тоже приглашали. Внезапно он заболел болезнью крови, его положили в стационар в больнице старых большевиков. Мне разрешали быть около него, даже оставить свою работу в Казани, ухаживать за ним, но все же в 1962 году в 72 года он умер.

В его похоронах участвовали мусульмане из разных стран. Много народа пришло на похороны, так что пришлось перекрывать улицу в центре.

Кашифа Салихова, дочь хазрата.

[Домашняя] [Символ веры] ["Богоискательство"] ["Вечный двигатель"] [Матрица сердца] [Магрифат] [Мактубат] [Накшбандия]

 [Качества суфия] [Краткий словарь] [Книги почтой] [Мазхабы] [Ханафитский мазхаб] [Таклид] [Посещение могил] [Савап усопшим]