|
Выступление
Валиуллы хазрата Якупова
на
первом Европейском русском форуме
«Русскоязычное сообщество Европы и
его роль в отношениях ЕС-Россия»
Брюссель,
1–2 октября 2007 г.
Как
известно, Россия не только многонациональная,
но и многоконфессиональная страна. В
ней признаны традиционными четыре
религии: православие, Ислам, иудаизм и
буддизм. Причём за многие столетия
совместного проживания произошла
притирка этих религий друг к другу. Об
этом недавно хорошо сказал Президент
России В. В. Путин во время встречи с
членами клуба «Валдай», что и
российское православие, и российский
ислам, и российский иудаизм отличаются
от стандартов их религий. По-моему, это
своеобразие и позволяет говорить о
наличии российской цивилизационной
особенности, характеризующейся
межрелигиозной гармонией, сотрудничеством.
Такое
достижение российского народа очень
востребовано ныне и для всего мира,
зачастую переживающего межрелигиозные
конфликты.
Наличие
определенной терпимости между религиями
в России даже в средневековье можно
иллюстрировать такой исторической
параллелью: примерно в одну историческую
эпоху произошло присоединение
мусульманских территорий в Испании и
Казанского ханства к России. Совершенно
различный результат — в Испании произошло
тотальное изгнание и геноцид мусульманского
населения, чего не произошло в Казани,
татары в массе своей остались на родине,
совместно с русским народом создали
постепенно из Московии Россию.
Именно
в рамках православной российской империи
на рубеже XIX–XX
веков происходит расцвет татарского
богословия. В условиях России впервые
были выработаны основные принципы
функционирования мусульманской общины
в качестве меньшинства в инорелигиозной
среде — создана система ДУМ, которая
доказала свою эффективность и вновь
возродилась на постсоветском пространстве,
показав правильность разработанных в
царское время механизмов организации
мусульманского сообщества.
Среди
русскоговорящих в Европе существует и
татарско-мусульманская составляющая.
Вы знаете, что ныне практически полностью
татары в России знают русский язык,
особенно это касается тех, которые
выезжают на местожительство в Европу.
У татар есть группы традиционно
проживающие в Европе уже с дореволюционных
времён, например, в Финляндии, в Румынии,
Польше, Литве, других прибалтийских
странах. Ими созданы там свои мусульманские
общины, являющиеся образцом толерантности
и межрелигиозного сотрудничества.
В
каждой религии существует определённая
идеологическая фракционность. Однако
именно традиционным частям религий,
которые заключают в себе неискаженные
ценности свойственна близость. Например,
святоотеческие традиции в православии
и мазхабический Ислам у татар имеют
много общего в понимании необходимости
сохранения опоры на непреходящие
ценности.
Следуя
этому пути мы в России явили пример
взаимообогащающего межрелигиозного
сотрудничества, который, конечно,
необходимо использовать и в Европе.
Безусловно
сохранение русского языка и культуры
будет более гарантированным, если будет
опираться на религиозный фундамент.
Принадлежность русскоязычных общин
своим религиозным традициям, собирание
их в свои приходы позволит гораздо лучше
достигать сохранения своих корней,
своей идентификации.
Хочется
пожелать успехов организаторам данного
мероприятия в этой благородной
деятельности.
|
